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Concile panorthodoxe

Tenu en Crète cette été, ce Concile devrait, à l’avenir, jouer un rôle important dans la vie des Eglises orthodoxes. Deux textes retiennent notre attention : L’Encyclique qui affirme : « Le Christ est notre « personne commune » par la récapitulation dans sa propre humanité de la nature humaine tout entière. » Et Relations de l’Eglise orthodoxe avec l’ensemble du monde … Suite

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13, 14 et 15 mars 2017 – L’œcuménisme aujourd’hui ?

Lundi, 31 octobre 2016, Commémoration commune Luthéro-Catholique de la Réforme : Rév. Younan et Pape François   Après tant d’année de Dialogue et de textes d’accord, le Concile Vatican II et ses conséquences, les Missions exercées en commun voulues par les deux Églises historiques dans le Canton de Vaud et dans le cadre de R500 : faisons … Suite

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L’oecuménisme spirituel

I. La semaine de prières pour l’unité des chrétiens Quelques événements nous font mieux comprendre les raisons de cette semaine. Tout d’abord rappelons que l’oecuménisme n’est pas une invention humaine, ni une mode. C’est l’Esprit Saint qui a souligné la prière de Jésus durant le 20e siècle. « Que tous soient un comme toi, Père … Suite

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L’Eglise vers une vision commune

L’Eglise : vers une vision commune Trente ans après Baptême-eucharistie-ministère (1982), Le Conseil œcuménique des Eglises publie un texte important : L’Eglise, vers une vision commune. Voilà une vision multilatérale de l’Église manifestant les convergences d’un accord théologique sur l’Église : ces pages exposent dans quelle mesure les communautés chrétiennes sont parvenues à une conception commune de … Suite

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La Communion mondiale des Eglises réformées signe l’Accord luthéro-catholique

Wittenberg, 5 juillet 2017 La Communion mondiale d’Eglise Réformée signe l’Accord luthéro-catholique : La Doctrine de la justification (1999) La doctrine de la justification était centrale pour la Réforme face à l’Eglise catholique romaine. 500 ans plus tard, « de nouvelles approches adviennent dans l’histoire de nos Eglises (…) qui exigent que les questions séparatrices et … Suite

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L’Eglise réformée du canton de Vaud (EERV) et l’œcuménisme

« L’Eglise évangélique réformée du canton de Vaud s’inscrit dans la communion de l’Eglise universelle. Avec les Eglises chrétiennes, elle partage la responsabilité du témoignage de l’Evangile dans le monde. Elle s’engage dans l’action oecuménique et l’oeuvre missionnaire. Elle entretient une solidarité particulière avec les Eglises de la Réforme « . Historique de l’œcuménisme en pays de Vaud de … Suite

Daniel Galataud, président de l'Ecole de la Parole en Suisse romande remet le fruit de 15 ans de lectio divina au pape Benoît 16

L’œcuménisme biblique

Dès 1804, avec la fondation de la Société biblique britannique et étrangère et de la Société biblique de Bâle, un œcuménisme intra-protestant se développe dans les premières Sociétés bibliques. Jusqu’en 1820, il y a même une ouverture à l’orthodoxie et au catholicisme : « C’était extraordinaire de voir quelle unanimité animait cette assemblée composée de chrétiens de l’Eglise … Suite

Henri Dunant

Les pionniers de l’oecuménisme

Les pionniers de l’oecuménisme ont été formés dans les mouvements de jeunesse. En 1855, les  « Unions chrétiennes des jeunes gens » sont fondées à Paris.  Sa base théologique deviendra celle du COE : « Des jeunes chrétiens qui confessent Jésus-Christ, Dieu et Sauveur, selon les Ecritures ». Henri Dunant en est le premier secrétaire. 1895. Création de la FUACE, … Suite